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由瀕死體驗引發的變態心理與文學寫作——以穆旦、張賢亮的寫作為例

來源: www.dcfrg.com.cn 作者:vicky 發布時間:2017-08-29 論文字數:38246字
論文編號: sb2017081817143016894 論文語言:中文 論文類型:碩士畢業論文
本文是文學畢業論文,經過本文的探析可以發現,穆旦和張賢亮在寫作實踐中出現相同的強迫重復的病態寫作范式并不適宜用純粹的巧合來解釋。
第一章苦難催生的額死體驗
 
第一節戰爭背景與穆旦的寫作
1941年底,太平洋戰爭爆發。中英兩國出于各自的考慮簽訂了《中英共同防御濱麵路協定》,成立軍事同盟,中國派遣遠征軍進入細甸,支援英軍共同抗日。1941年3月,穆旦響應國家的號召,放棄了聯大教職,隨軍擔任翻譯官。然而由于盟軍內部利益的復雜斗爭,領導層在作戰策略上的分歧和失誤,及英細軍在對日作戰中的節節失利(豬隊友),導致第一階段的中國入緬遠征軍于混亂的指揮下在撤退途中踏進了細北的"野人山"一條死亡之路。第五軍軍長杜幸明事后回憶起這一段令自己險些喪命的旅程:
論述到這里,我們己經厘清了穆旦詩作中潛藏的主題,他鐘愛表達痛苦的悲觀品質在額死經歷的直接刺激下得到激活和升華,并在其作品中反復表達、反復加強。然而這里又牽涉出更多的問題沒有解決:穆旦這種陰暗的生命體驗最初究竟從哪里獲得?死亡的體驗是如何影響他的也理,進而影響他的寫作的?到后來50年代的經歷,又使他的人格和寫作產生了怎樣的變化?對于這些問題的更深刻的闡釋我們先暫放一下,待論述完另一位主角的相似特質之后,再作更細致的綜合分析。
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第二節政治運動與張賢亮的寫作
據查被打為右派的有55萬人(十一屆三中全會后絕大部分都被平反),而年輕的張賢亮,就是這55萬中的一個。張賢亮于1958年5月18日被送往位于寧夏郊區的西湖農場勞動改造,在這里經歷了那場席卷全國的大饑荒。受1958年"大躍進"與人民公社化運動的直接影響,從19598年開始,饑荒現象開始在全中國蔓延,到1960年下半年,人開始大批大批的餓死。由于前述歷史問題,右派當時還留在大西北地區大大小小的農場改造。大西北±地貧癌、資源匿乏,又受極"左"的政治路線影響,右派餓死的情況非常嚴重,楊顯惠紀實小說集《夾邊溝記事》通過親歷者之口詳細記述了當時位于甘肅省酒泉市境內的勞改農場夾邊溝的一些具體事件,有助于了解當時的背景情況,在此不再贅述。張賢亮的日記體小說《我的菩提樹》就根據1960年下半年其在勞改場的親身經歷,詳細回憶并記述了零距離面對饑餓與死亡時人的狀態:
?不能說許多死的人是餓死的,因為每天至少有互碗野萊湯給犯人喝。但逐漸地虛弱,慢慢地萎靡,比突然死亡還耐人尋味。這時人的模樣很像植物害的一種"萎靡病"……。
如果患了浮肺,那是先從腳開始,很快便蔓延到小腿、整個下肢、直到頭部。和吹足了氣的氣球一樣,臉,會腫得眼睛變成一條細縫,連光都選不進去,別說看東西了。但單純有浮腫還不算"死相",倘若腫的部位皮膚破裂,留出黃色的淋巴液,那就離死不遠了。?
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第二章心理動力學視野下的病態文學寫作
 
第一節從受虐心理到死亡本能
在第一章的論述中,有一點是不言自明的,無論是穆旦抑或張賢亮,重復回憶各自死亡的經驗必然不會感到愉快,也許當中會夾雜某些病態的快感,但這種行為本身絕對不會與愉悅、幸福等向上的情緒產生聯系。那么,在這種折磨自己的重復行為中到底蘊含的是一種什么樣的心理機制呢?而這種也理機制的根源又是什么?這都是值得探討,且很有意思的話題。很顯然,這兩位寫作者身上都體現出一種自發的受虐狂傾向,似乎需要通過這種強迫性行為來緩解某種頻發的精神焦慮。弗洛伊德在其研究著作《性學三論》中曾從性也理的角度詳細探討過施受虐的問題:?
受虐狂其實是施虐狂的一種延續,只不過在受虐行為中,施虐的對象成了自己,受虐者把自身看成了性對象。?
而這兩種性變態現象的神奇之處,還在于其主動和被動形式往往還能規則地出現在同一個人身上。那些以在性生活中對他人施虐為樂的人,往往也具備將性行為中的痛苦轉化為快樂的能力。施虐狂往往也是受虐狂,只不過總有一種形式會稍占上風,成為其主要的性取向。?
將弗洛伊德的理論從"性"的背景下抽離出來,放到更廣闊的人類也理范疇,其發現依然成立。張賢亮和穆旦在重復寫作中體現的自虐行為實際上都是施虐本能被激發且施虐的對象由外界回歸自身的一種表現,并且他們在這種痛苦的受虐中獲得了病態的也理快感。實際上,這種行為也是一種心理防御機制。試想一下,當穆旦在漫無天日的森林間掙扎,張賢亮在極端饑餓的情況中求生時,死亡的勢力是全面籠罩的,充滿敵意的外界全然不可控,而自身的力量則微弱得可以忽略不計,在這種致命的威脅下,驚擇、恐懼的情緒反應必然會給人的也理帶來永久性的傷害。強迫性的回憶并重復書寫創傷經驗實際上帶有某種控制的意味;在真?實場景中,他們無法逃避現實的摧殘,但在反復體認、反復經歷的虛擬過程中,他們卻擁有了掌控者的權力,這種控制能夠給他們帶來在歷史場景中原本匿乏的安全感,但這種安全感要以犧牲心理健康為代價。
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第二節超我的壓制與本我的進擊?
在此首先引出弗洛伊德提出的人格結構理論,以此作為接下來討論的總體框架。人格結構理論形成于弗洛伊德的晩年,在其著名論文《自我與本我》中得到了系統、深入的闡釋,在精神分祈界具有里程碑式的意義。簡單來說,弗洛伊德將人的心理結構分為意識、前意識和無意識三個部分,其中無意識(或稱潛意識)是屬于被壓抑,且無法被知覺的(也即無法進入意識的)心理領域,是精神動力學研究的核心。接下來,弗洛伊德又將人類心理的人格結構分為自我、本我、超我三個部分:自我以知覺意識為中介,與外部世界直接聯系,是從本我中分化出來被改造的一部分,遵從現實原則;本我蜜伏于無意識領域,充斥著原始本能的也理能量,只求欲望的滿足與發泄,遵循快樂原則;超我是從自我中發展出來而與本我緊密聯系的部分,它樹立道德典范,其主要功能是壓抑、否定與限制,通過童年時期漫長的"自居"作用由自我逐漸轉化而來。?
運用精神分析學這一理論來觀照穆旦和張賢亮之間的差別,同樣表現出對創傷經歷的強迫重復,穆旦寫作的內傾與封閉也許與其嚴苛、發達的超我有關,而張賢亮的外傾與開放則可部分歸因于其面盛的本我。
結合前述探析,依據穆旦的寫作氣質、個人性格及生活習慣,我們大致可以勾勒出這位詩人的整體形象:內向隱忍、自我要求高、道德觀念強。在這看似正常而高尚的人格中,可以窺察出殘暴的毀滅傾向,這在前面一節中已經詳細闡述。這種過度自律的人格心理深處,實際上是超我在向自我施加著強大的壓力,弗洛伊德在考察憂郁癥發作的情境時曾有過這樣的描述:
盡管在健康時期,一個忱郁癥病人像其他人一樣,對他本人表現出或多或少?的嚴厲性,但在憂郁癥發作時期,他的超我就變得過分嚴厲,責備、羞辱、虐待可憐的自我,以最可怕的懲罰威脅忘,因自我在很早以前所做的輕率行為而責備自我……。超我把最嚴格的道德標準施加給在其控制下的無助的自我。一般而言,超我代表著道德要求,而且我們很快認識到,我們的道德內疚感是自我與超我之間紫張狀態的流露。?
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第三章更廣闊視野下的相關主題寫作..............46
第一節陀思妥耶夫斯基與他的寫作............46
第二節陀思妥耶夫斯基與穆旦、張賢亮的對位研究................54
 
第三章更廣闊視野下的相關主題寫作
 
?第一節陀思妥耶夫斯基與他的寫作
作為影響世界的俄國文學代表人物,陀思妥耶夫斯基的作品可以說是各類變態心理問題的總集,也正是在對人的邊緣也理的探索與挖掘中,陀思妥耶夫斯基將自己的寫作推向了世界文學的巔峰。陀式這種極具個人風格且無法復刻的寫作氣質必然受到其個性與經歷的影響,而正是在歷經死刑儀式與流亡生涯之后,其心理哲學史詩的宏偉風格才得以真正成熟和確立。?
?終其一生的痛苦體驗及特殊的死亡、流放經歷直接影響了陀思妥耶夫斯基的寫作風格與寫作主題,強迫性重復的情況在陀思妥耶夫斯基的作品中是顯而易見的:死亡、疾病、精神失常……可以說,陀對于人的邊緣心理有著極端癡迷,而這些病態心理又是通過其作品中不同人物角色的具體言行來表現的。通過綜合考察我們可以發現,陀思妥耶夫斯基創造的整個人物譜系其實隱喻了他本人人格心理的巨大沖突。簡單來說,其作品中主要描繪了三類人:第一類是施受虐者,包括那些被侮辱與被損害的角色及那些心理變態的施虐角色,他們象征著陀翁潛意識里無比強大的本我;第二類人則是捶救者,他們有完善的道德觀與宗教信仰,作為陀思妥耶夫斯基超我的象征被傳達出來;第三類人是帶有雙重人格的分裂者,象征被本我與超我雙邊拉扯的自我。
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結語
?經過本文的探析可以發現,穆旦和張賢亮在寫作實踐中出現相同的強迫重復的病態寫作范式并不適宜用純粹的巧合來解釋。一方面由于二十世紀中國大環境始終處于動蕩曲折的飄搖狀態之中,個人的死亡、受難經驗就成了時代內涵的具體表現,只不過作為詩人的穆旦和作為小說家的張賢亮通過自己的筆把這種時代的普遍創傷與他們個人的獨特氣質結合了起來,并用不同的方式表達了出來。?因此可以看出,個人的寫作(也可推廣到更具普遍意義的個人行為層面)既受到宏觀層面的社會環境因素的作用,又受到微觀層面的內在心理質素的控制,而這兩個方面往往又在不同語境下相互滲透,進而持續對個人的具體行為帶來不同程度的影響。于是,基于這樣的認識,我們在對穆旦與張賢亮的比較研究時既可以看到他們同中的異,又能體察兩者異中的同,既能夠從他們寫作(行為)的同異中發掘出他們內心質素之同異,又可以從他們寫作(行為)的異同中體察出其所處社會大環境之異同。由是,在與陀思妥耶夫斯基的對位比較中,我們將這一方法運用到了更廣闊的層面,從而獲得了更多的啟發。因此,最后一章更多的是作為一種研究拓展的可能性來展開的,而類似的嘗試則將為此種"心理一文學寫作(行為)一社會"的研究范式提供更多的可能,可以預見,以本文為起點,未來的研究將會呈現出更為豐富、廣轟的圖景。?
參考文獻(略)

原文地址:http://www.dcfrg.com.cn/wenxuelw/16894.html,如有轉載請標明出處,謝謝。

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